Кому церковь — не мать, тому Бог — не отец

Я не верю, что человек произошел от обезьяны. Считаю, что в школах должны преподавать две теории — дарвиновскую и божью

Хочу продолжить дискуссию, которая была поднята на страницах «Четверга» несколько недель назад. В статье «Как искоренить моральное уродство» свое мнение высказывали разные люди, в том числе и житель Качканара Александр Хоруженко. Его колонка не оставила меня равнодушным.

Тон Александра был нелицеприятным по отношению к церкви. Дескать, не нужно в школе рассказывать, какой классный и правильный на небесах мужик. Нужно поменять приоритеты, политику государства, и тогда люди мгновенно перестроятся на более удобный им тип поведения.

На счет политики государства в области нравственности я, пожалуй, соглашусь. Действительно нужно что-то менять в этом направлении. Но, к сожалению, в посланиях президента ни разу не прозвучала мысль, что главное для страны — это духовно-нравственные ценности. В результате, никто не знает — что и как делать, на какой нравственной платформе строить будущее. Создается впечатление, что власть сама не знает, что следует предпринять.

Все это, на мой взгляд, происходит из-за материалистического мировоззрения, которое господствует сегодня во многих умах. Более того, оно считается базовым, а религиозное — несерьезным.

Сегодня главной считается эволюционная идея, утверждающая, что человек — потомок обезьяны. Многие помнят эту догму еще со школьной поры, когда на уроках биологии учитель преподносил ее, как неоспоримый факт. Из-за этого большинство людей строят на этом учении всю свою жизнь.

А какой самый главный вывод в теории эволюции? Выживает сильнейший. Вот мои современники и делают вывод, что раз жизнь у них — всего одна, значит нужно успеть все попробовать. В моде даже девиз: «Бери от жизни все». На своем жизненном пути я встречал много людей, которые были искренне уверены, что так и нужно жить.

«Мы же животные. Все произошло случайно, и уйдем мы в пустоту. И раз жизнь на нас свалилась, нужно брать все, что можно», — говорили они мне. Но, на мой взгляд, такая позиция неправильна, ведь ей можно оправдать любое преступление, в том числе и фашизм.

Вообще, на мой взгляд, в теории эволюции очень много нестыковок. Ведь промежуточные виды — всякие питекантропы и синантропы — так и не были найдены. Обезьяны остались, а их нет. При этом, есть виды животных и птиц, которые в принципе не могут эволюционировать.

Есть и другая теория — креационизм, утверждающая, что наш мир сотворен Богом, который является абсолютным существом и обладает абсолютными возможностями.

С точки зрения логики, существование творца вполне возможно. Недавно я читал, что каждый вид — консервативен, и вид одного животного не может преобразоваться в другой. Это открытие показало, что все основные формы живых существ были сотворены.

Если бы природа шла по пути дарвинской эволюции (когда выживает самый сильнейший), то мир бы переполнен самыми чудовищными существами. Крыса казалась бы в сравнении с ними симпатичным и безобидным зверьком. Но ведь сегодня мир удивительно красив! Он красив особой, благородной красотой, которую невозможно объяснить мутациями.

Однако самое главное, что дает такая теория — это нравственность. Если есть творец, то все меняется. Значит, есть критерий добра и зла. Есть смысл жизни. Творец вложил в нас частичку своей души, значит, мы должны совершенствоваться, избавляться от недостатков, приобретая такие качества, как любовь к ближнему, терпение.

Жизнь — это как школа, в которой мы должны научиться находить правильный выход во всех ситуациях, выбирать и делать добро, воспитывать свою душу. После смерти нас ждет вечная жизнь с Творцом и ближними. Когда человек искренне верит в это, то он меняется в лучшую сторону.

Я считаю, что такое мировоззрение обязательно должно преподаваться в школе наравне с теорией эволюции. Учитель должен не навязывать какую-то одну точку зрения, а объяснять плюсы и минусы обоих мировоззрений. Ребенок должен сам выбрать, что ему ближе, на каком учении он будет строить свою жизнь.

Хорошо помню себя в 14 лет. Меня категорически не устраивала та информация, которую преподносили в школе на уроках биологии. Я расценивал эти законы выживания, как волчьи. В своей душе чувствовал что-то совершенно другое. И уже в то время стал задумываться о смысле жизни. В результате, стал искать его везде. Прежде чем нашел правду в православной церкви, прошел сектантские и оккультные учения.

А многие мои сверстники заблудились в жизни. Кто-то в пьянстве и наркомании, кто-то в оккультизме и сектантстве. Участь большинства из них очень печальна.

Также Александр Хоруженко упоминает, что пастырям не чужды житейские радости, и, следовательно, к РПЦ нет доверия. Мне бы просто хотелось напомнить, что сделала русская православная церковь для нашего народа.

Во-первых, благодаря вере сплотились все русские племена, которые прежде враждовали друг с другом. Появилось государство и вера, которая всех объединяла.

Во-вторых, православные миссионеры Кирилл и Мефодий создали азбуку-кириллицу. Тот язык, на котором мы сегодня говорим и пишем.

В-третьих, благодаря церкви сформировалась культура. Золотой век русской литературы, живописи… Пушкин, Гоголь, Достоевский, Крылов, Тютчев — были глубоко верующими людьми. Церковь — как мать русскому народу. Не зря говорят: «Кому Церковь не мать, тому Бог — не отец».

А то, что некоторым священникам не чужды житейские радости… Мне бы хотелось посмотреть на атеистов, если бы им дали нести такой крест хотя бы на три месяца. Ведь священнослужители всегда загружены до предела. У них нет свободного времени, выходных, отпусков. В любое время дня и ночи их могут вызвать на исповедь, соборование.

Плюс к этому они должны быть нравственно-безупречными, так как являются примером не только для своей семьи, но и для всего города. А это нужно постоянно контролировать себя, постоянно соответствовать. Это очень тяжелый труд. И, конечно, не все могут выдержать. Но это не значит, что из-за нескольких человек вся церковь — плохая.

Игорь Жуков

Смотрите также:
— Мэр Качканара подписал соглашение с Епархией православной церкви
— Отец Геннадий, настоятель качканарского храма: «Мы слабы, пока врозь»
— Вагиз Асхадуллин, имам мусульманской мечети в Качканаре: «Когда человек верит во Всевышнего, он держит себя в рамках»
— Александр Хоруженко, бизнесмен: «Безнравственными люди становятся только в больном государстве»
— Михаил Титовец, директор городского архива: «У людей аллергия на всё, что связано с церковью»
— Светлана Копылова, начальник Управления образованием Качканара : «Мы предложили школам и детсадам сотрудничать с храмом»
— Алексей Гаршин, первый замглавы Качканара: «Нужно направлять детей»