Почему патриарх Кирилл недоступен простому человеку (репортаж)

35 жителей Качканара съездили в Ганину яму, чтобы издалека посмотреть на патриарха всея Руси Кирилла. Они взяли отгул на работе, встали в четыре утра, несколько часов простояли на ветру в ожидании встречи

Дорога

18 мая, 4.40. Качканар еще спит — медленно проезжают такси, одинокая Скорая. Машины притормаживают перед Дворцом культуры, около которого стоит группа из 30 человек — в основном, седовласые женщины в платках на голове и длинных юбках. Дожидаясь автобуса, знакомятся и разговаривают о насущном. Одни обсуждают свою недавнюю регистрацию в соцсети, другие — события в политике. Стоящие неподалеку мужчины — отец Игорь и депутат Дмитрий Савватеев — говорят о врачах и лекарствах, предстоящей поездке.

Все в предвкушении — сегодня их ждет встреча с патриархом всея Руси Кириллом. Путь лежит в Ганину яму, куда приедет главный православный человек страны. Его визит, обьясняют местные верующие, приурочен к 400-летию дома Романовых, 145-летию со дня рождения последнего императора и 95-летию со дня его смерти.

4.50. Фонари гаснут. Женщины тихо запевают — слов не разобрать, но отчетливо угадываются религиозные нотки. Скрипит тормозами автобус, предоставленный благотворителями. Паломники волнуются. Пожилые по советской привычке почти бегут, торопясь занять в теплом салоне места. Водитель приветствует пассажиров и настраивает радио. Верующие возмущаются аккомпанементу: в пять утра, говорят, более уместна тишина.

Сидящий напротив молодой человек, улыбаясь своей соседке, вспоминает:

— В прошлую поездку впереди сидел чтец и читал в микрофон молитву, пока мы спали.

5.05. С треском закрываются двери. Автобус мягко трогается, лавируя между ямами пустых качканарских дорог.

Прибытие

9.00. Сворачиваем с трассы под трубопровод с надписью «Мужской монастырь во имя Царственных страстотерпцев. Ганина яма». Указатель в форме большого золотого креста гласит, что до нужного места осталось пять километров. Проехав половину, автобус тормозит перед импровизированным постом гаишников — проезд закрыт, ждут патриарха.

Качканарцы выходят на улицу, разминают затекшие ноги, делятся на небольшие компании и бодро идут в сторону церковного комплекса, обсуждая по пути, как правильно обращаться к настоятелю русской церкви — в случае, если бы им выпала такая честь.

Качканарцы в Ганиной яме. При встрече земляки обнимались и много шутили

— Как вы съездили в Иерусалим? — обращается отец Игорь к одной из прихожанок.

— Очень хорошо — столько эмоций, — рассказывает женщина. — Пробыла в Вифлееме десять дней. Там книгу купила по святым местам. Что больше всего запомнилось? Само место, где родился Иисус, вифлеемская звезда, которую везде изображают. Каждый камушек и даже воздух пропитаны там благодатью. Русские православные начинают молиться уже с полседьмого утра. Кладут доллары, чтобы за них и их родственников помолились, ставят свечи. Там очень много жертвуют на нужды храма, благоустройство.

— Мой знакомый тоже побывал там, — встревает в разговор Дмитрий Савватеев. — Рассказывал, что если до этого у него не было трепета в душе, то после пребывания у гроба Господня в душе всё перевернулось. Мировоззрение совершенно поменялось. А вы были на горе Синай (согласно Библии, на этой горе бог явился Моисею)?

За разговорами остаток пути пролетает незаметно. Узнаем, что отец Геннадий приедет к началу встречи, а потом поспешно вернется в Качканар — прихожане ждут его на Вечернюю.

На входе в Ганину яму установлено несколько металлоискателей. Среди «гражданских» паломников, выгребая из карманов мелочь, стоит группа священнослужителей в длинных черных рясах.

— Все металлические предметы и сумки на стол, — контролируют семь полицейских, возвращая одного из батюшек на повторный осмотр.

Сразу у входа, внутри церковного комплекса, стоят железные ограждения, образуя длинный коридор, разделяющий монашескую обитель на несколько частей. По всему периметру — полицейские и военные. Следят, чтобы миряне не перепрыгивали через забор, не мешали высокому святейшеству.

— Это такой порядок. Тут своя политика, — объясняет Дмитрий Савватеев. — Несколько лет назад этого не было, но сейчас меры безопасности необходимы. В головах у людей — бардак. Кто-то может убить только потому, что захочет таким образом заявить о себе и прославиться. Кругом полно террористов и маньяков, также можно вспомнить «Пусси райт», которые осквернили святыню и чувства верующих. Поэтому к патриарху никого не подпускают.

Экскурсия

На территории обители — много зданий. Помимо семи храмов, есть крестильная, чайная, водонапорная башня…

— Служба начнется в 11.00, так что у нас есть время всё осмотреть, — говорит отец Игорь.

В монастыре семь храмов — по числу царственных страстотерпцев. Архитектор, как позже пояснит экскурсовод, спроектировал обитель так, что с высоты птичьего полета она похожа на пасхальное яйцо. Все храмы являются копиями церковных строений времен древней Руси.

Обстановка умиротворяет. На солнце переливаются золотые купола. Кругом клумбы, засаженные накануне яркими цветами. От Ипатьевского дома (там были убиты Романовы) до Ганиной ямы 23 километра. Останки семьи были найдены в шахте №7. Раньше там искали золото, но сейчас она похожа на чащу, ее склоны покрыты первой травой. На возвышении, установлен деревянный поклонный крест.

— Его привезла певица Вика Цыганова. Он сделан из дуба — с блиндажа наших бойцов, участников Курской битвы. Дерево было полностью окроплено кровью. В нем до сих пор есть пули и осколки, — объясняет Дмитрий Сергеевич.

По мосту, ведущему к шахте, проходит группа монахинь в длинных черных балахонах. Их настоятельница останавливается, чтобы сообщить знакомому, что им пришлось идти пешком из близлежащей деревни. Пост не пропустил даже их машину.

— А вот батюшка Александр с Азиатской, — сообщает отец Игорь. — Он в Качканаре вел службы, когда наш отец Геннадий болел. Очень яркая личность.

По территории комплекса гуляют несколько сотен человек, помимо праздных паломников можно увидеть казаков в парадной форме, военных, священнослужителей. Встречая знакомых, они радостно обнимаются, целуют друг другу руки.

Часть качканарцев направляется на службу, которая проходит в храме. Некоторые примыкают к экскурсоводу, со страстью рассказывающему историю царской семьи:

— Они были убиты самым беспощадным образом. Слава богу, что извергам, считающим, что они убрали тирана, не удалось достичь самой главной цели — вычеркнуть из сознания людей веру. Когда семью убили, еще три дня не снимали охрану. Потом в газетах, плутаво и цинично, писали, что Романовы спасены и укрыты в надежном месте. Началось тщательное расследование, но вскоре, добыв необходимые сведения, следователь умер. То, что мы теперь доподлинно знаем о месте захоронения, нужно благодарить ныне живущего геолога Анатолия Верховского, который нашел документацию, сопоставил факты и рассекретил это место.

Патриарх — не кинозвезда

10.45. Люди ждут приезда высокого гостя. Одни — у большого деревянного помоста, с которого патриарх проведет торжественную службу. Остальные выстраиваются вдоль ограждения. Через каждые два-три метра стоят полицейские и военные. С этого места хорошо виден большой экран, транслирующий выступления патриарха трехгодичной давности.

В ожидании зрители наблюдают, как монахи раскатывают ковры, прибивая их к земле гвоздями, клеят стыки, образуя длинную красную дорожку, по которой пройдет Кирилл.

Неподалеку, наблюдая за работами, стоит важный священнослужитель.

— Могу я через вас обратиться к патриарху? Мы приехали из Качканара, это самый молодой город в Свердловской области. В следующие выходные он будет праздновать свой день рождения. Возможно, святейший не откажет и напишет пожелания нашим горожанам и благословит их.

Мужчина испуганно отходит в сторону:

— Что вы! Патриарх — не кинозвезда, чтоб раздавать автографы. Я даже не осмелюсь подойти к нему с подобной просьбой. У нас своя иерархия.

Напротив, переминаясь с ноги на ногу, стоит замерзший молодой парень в форме ППС-ника, представляется Сергеем:

— Мы здесь с шести утра стоим. Есть команда, ничего не поделаешь.

Сам он, уверяет, тоже верующий, каждое воскресенье в обязательно-принудительном порядке (распоряжение начальства) с коллегами ходит на службу, ставит свечки за родных и близких. Приезд патриарха рассматривает как праздник, но увидеть, как святейший проходит всего в шаге от него, ему не удастся — он должен стоять к нему спиной. Приказ — не спускать глаз с толпы, которая может прорваться через ограждение.

— Я его видел, он еще сорок минут назад приехал, — встревает в разговор седовласый мужчина.

— Он-то поди в тепле, — сокрушается девушка в голубом платке. — И почему такое неуважение к пастве?

— А тебя сюда никто не затаскивал, — упрекнула ее женщина, назвавшаяся Тамарой. — Так что молчи, патриарха нельзя осуждать.

— Да я и не пытаюсь, просто холодно очень. Их жалко, — кивает девушка, на прыгающих неподалеку, чтобы согреться, воспитанников пышминской воскресной школы. — А вы правда считаете, что патриарх такой благонадежный?

Девушка вспоминает скандальную историю с «исчезнувшими» часами святейшего. Эта нашумевшая в свое время история — на фотографиях встречи патриарха с министром юстиции сотрудники церковной пресс-службы затерли в фотошопе дорогие часы настоятеля стоимостью около 20 тысяч долларов. При этом они забыли убрать их отражение на поверхности стола.

— Нет ничего плохого в том, что он носит дорогие часы. Об этом много писали и, считаю, что он точно не мог растранжирить церковные подаяния, чтобы их купить. Ему их подарили, — возмущенно говорит Тамара.
Чтобы разрядить обстановку, ее подруга начинает громко рассказывать:

— А меня сегодня сын поздравил с родительским днем, — засмеялась она. — Я не стала объяснять ему, что еще жива. Главное, что он помнит, что я — его родитель.

Встреча

Проходит еще полтора часа. Разговоры начинают склоняться к теплым пледам и мечтам о коньяке — «для сугреву». Вдруг вдоль дорожки начинается движение, заждавшиеся люди оживают. Мимо них проходят священники. Всего около ста человек, представляющие разнообразные приходы области. Среди них стоит и качканарский настоятель отец Геннадий.

По направлению ко входу, торопясь, следует процессия молодых монахов, в руках у них большие свечи и каравай. Раздается колокольный звон, оповещающий приезд патриарха. Толпа начинает трепетать.

— Как жаль, что мы не подумали про цветы, а то могли бы подарить, — расстраивается Тамара. — Ему было бы приятно.

Минут через пять в плотном кольце свиты появляется патриарх Кирилл. Небольшого роста, в зеленых одеждах, подол которых несут священнослужители, с длинным золотым посохом в руках — знаком церковной власти. Вокруг щелкают затворы фотокамер.

— Вы успели сфотографировать? Впечатление, как будто даже его охрану охраняет охрана, — комментирует девушка в голубом платке.

— Его охраняют также, как президента. Его защита должна быть такого же уровня. Он даже еще важнее, потому что ближе к господу, — защищая, говорит Тамара.

После того, как были возложены к поклонному кресту роскошные букеты, патриарх поднимается на помост. Камеры выводят на экран картинку, где окруженный первыми лицами области и их охраной святейший подходит к микрофону. Его зычный голос, усиленный динамиками, разносится над Ганиной ямой. Начинается служба.

Паломники, избегая толкучки перед помостом, где вел службу патриарх, молились на экран, с которого шла прямая трансляция мероприятия

В едином порыве сотни людей слово в слово повторяют молитву, прося за себя, своих родных и близких.

После окончания заупокойной Литии, патриарх освящает место возведения храма в честь иконы Божией матери «Державная»: «На сем камне основати церковь…», звучит из динамиков. Храм сгорел три года назад и теперь его восстанавливают.

— Я с большой радостью прибыл на екатеринбургскую землю в год, когда мы празднуем 400-летие дома Романовых, — говорит патриарх, обращаясь к собравшимся.

Напоминает, что династия служила своей родине и народу, а во времена правления последнего российского императора Николая второго страна получила разностороннее развитие и это приблизило её к мировым лидерам. Также святейший призвал всех вспомнить духовный подвиг императора, который заключался «в принятии смерти таким образом, как надлежит ее принять любому христианину — в незлобии, спокойствии, прощении врагам, полном смирении и предании души своей и тела в руки Божии».

Напоследок патриарх благословил всех. И, вновь окруженный своей свитой, начал продвигаться к противоположному выходу из обители. Монахи принялись раздавать маленькие иконки, отпечатанные на тонком картоне, оставленные патриархом в качестве своего благословения паломникам.

В свиту патриарха вошли первые лица области. Среди них (слева направо) один из бывших владельцев КГОКа и нынешний гендиректор «УГМК-холдинга» Андрей Козицын, губернатор Евгений Кувайшев, председатель заксобрания Людмила Бабушкина и председатель правительства Денис Паслер

Благодать

— Надо дома баню организовать — трясет всего, — смеется Дмитрий Савватеев. — Жаль, что мне иконы не досталось.

— Хорошее мероприятие, — умиротворенно выдыхает ему в ответ отец Игорь. — Какой теперь светлый дух!

После отъезда святейшего в Екатеринбург, где ему предстоит провести еще одну церемонию в Храме на крови, замерзшие паломники двигаются к своим автобусам. Посты еще не сняты и уставшим людям снова предстоит пройти несколько километров.

Молодые шагают бодро, делясь впечатлениями от увиденного.

— Какой у него голос! — говорит женщина впереди. — Помню, как он вел «Слово пастыря» (религиозно-просветительская программа). Я слушала, не отрываясь, и вот, наконец-то, удалось увидеть его вживую.

Дряхлым старикам, медленно бредущим по дороге, приходится тяжелее. Старческие ноги, уставшие от долгого стояния, отказываются идти. Люди падают, разбивая колени, плачут от боли и, поддерживаемые более молодыми паломниками, тихо продолжают путь.

Через полтора часа в салон автобуса заходят последние качканарцы.

— Христос воскресе! — радостно приветствует одна из женщин. — Доползали почти на корячках. Очень сесть хочется.

Зашуршали пакетами, доставая привезенные из дома бутерброды.

— Так легко и спокойно. На сердце настоящая благодать! — комментирует сидящий рядом молодой человек. — Не зря съездили.

Отец Игорь пересчитывает присутствующих. Автобус трогается. После небольшого перекуса расслабленные качканарцы начинают обсуждать событие. Некоторые читают священные книги, цитируя друг другу выдержки и в доказательство своих слов, тыкают пальцем в текст. Через полчаса в салоне уже тишина — уставшие паломники засыпают. Домой они попадут не сразу — в Качканаре им предстоит побывать на Вечерней службе. Они рады, что успеют хотя бы на ее окончание.

Надежда Лесникова